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天子赐胙

原文帝王立有德之人为诸侯,因生以赐姓,胙之土而命之氏。 出自:《左传·隐公八年》:天子建德

原文是: 同姓从宗,合族属;异姓主名,治际会。名著而男女有别。其夫属乎父道者,妻皆母道也。其夫属于子道者,妻皆妇道也。谓弟之妻妇者,是嫂...

《左传》隐公|无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。”公命以字为展氏。|

胙肉是祭祀祖先使用的贡品。 在先秦时周天子经常赏赐胙肉给诸侯,叫赐胙。 后来历朝都有胙肉之赐,祭祀完祖先把肉分赏下去,谁在大家长心里有地位得到的赏赐多些,并不是每个人都有资格得到赏赐胙肉的,这是一种荣耀。 清 昭连 《啸亭续录·贵臣...

帝王立有德之人为诸侯。 原文:天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。 出自:《左传·隐公八年》。

可以解释为凭借的意思

B 试题分析:本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从材料描述可以看出,西周时期,宗法分封制比较严格,“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”;但是到了战国时期,宗法分封制进一步衰落,从而出现了“豪强各自为政”。所以答案选B。

赐姓亦是姓氏的一个重要来源。帝王将某个新的或现成的姓氏赐给某个族群作为它的成员的姓氏,就是赐姓。 赐姓制度可以秦代为界分为前后两种类型。秦代是中国姓氏制度发展史上的一个重要分界线,秦代之前姓是姓,氏是氏,两者泾渭分明,秦代之后姓...

周天子使人赐胙,命为伯。夏少康之庶子封于会稽而有越国,植氏乃越王之后,因越始封于谁史无记载,而越王勾践复兴越国,称霸诸侯,乃春秋五霸之一,功勋殊可惊人,...

胙肉:祭祀时供神的肉。 《史记.秦本纪》惠文君“四年,天子致文武胙。”古人有用祭祀天神和祖宗的肉奖赏特定对象的礼仪,这里的文武胙当指周祭祀周文王..

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